Utilizando o poder da internet, moradores e turistas do mundo todo compartilharam no Instagram seus momentos na Ilha Grande em 2015 com a hashtag #ilhagram e participaram dos desafios propostos pelo projeto. A cada novo desafio, diversas postagens eram feitas e as melhores fotos foram selecionadas para compor a exposição e o livro.

“Nós acreditamos que é contando histórias que guardamos as boas memórias e que valorizamos aquilo que temos de melhor, por isso editamos o livro ‘#Ilhagram: Olhares da Ilha’, que nos mostra pontos de vista de moradores e turistas. O livro e a exposição mostram que não existe apenas uma Ilha Grande, mas uma multiplicidade de olhares que contam o que ela é hoje.” Diz Marcio Ranauro, coordenador do Projeto Voz Nativa.

A exposição ficará aberta para visitação gratuita do público até o dia 30 de janeiro, de quarta a domingo, das 10h às 16h, na Sede do Parque Estadual da Ilha Grande.

O livro, que também é de distribuição gratuita tem sua versão online para download aqui, é o segundo da ‘Coleção Voz Nativa’, uma série que conta histórias e registra memórias e fatos da Ilha Grande a partir da construção coletiva.

Muitas pessoas não conseguem descer pela pedra e correm risco de escorregar e sofrer sérios acidentes. A população e os turistas precisam de atenção em relação a este assunto, pois em caso de acidente a praia não tem, sequer, uma estrutura de atendimento médico.

Houve um episódio em que uma turista francesa quebrou o pé ao descer a pedra correndo. Socorremos a
moça que chorava de dor e ligamos para emergência. Conseguimos falar com o Corpo de Bombeiros de Mangaratiba e estes disseram que passariam o caso para Angra. Cerca de 30 minutos depois o Corpo de Bombeiros de Angra ligou pedindo a localização da turista, e solicitando que ela não saísse do local, informado que já estavam a caminho. Esperamos uma hora e meia, então, ligamos novamente para saber se já estavam chegando, disseram que sim, e duas horas após esta confirmação eles ligaram dizendo que não poderiam vir e que ela deveria recorrer ao posto de saúde no Abraão.

Por fim, tivemos que colocar a moça no barco do meu marido, que estava trabalhando e a levou para o Abraão. Mais uma vez liguei para o 192 para pedir que uma ambulância aguardasse no Cais, disseram que estariam lá, mas quando chegaram, ele teve que deixar a moça sozinha no barco, correr até o Corpo de Bombeiros e pedir ajuda, só então a turista conseguiu atendimento. Situação Lamentável.

Bruna Freire, 30 anos, moradora.

“Muito difícil descer essa pedra, não tenho mais idade pra isso. Espero que coloquem a ponte de volta.”
Marta, 53 anos, Turista de Itaguaí

“É muito difícil repor uma ponte pequena e necessária? Por favor, facilitem nossa vida, reponham a ponte.” Rachel, 32 anos, Turista Inglesa

Nestas comemorações, há sempre uma procissão na qual as embarcações saem do cais e percorrem a enseada da praia. Logo em seguida é realizada a santa missa e, ao final, há uma queima de fogos. Encerrada a parte religiosa, começa um forró para a diversão de toda a comunidade.

Agenda de Festividades Católicas na Ilha Grande

Janeiro – Abraão – São Sebastião
Janeiro – Aventureiro – Santa Cruz
Junho – Longa – São Pedro
Julho – Matariz – Sant´ana
Julho – Freguesia de Sant´ana – Sant´ana
Agosto – Araçatiba – Nossa Senhora da Lapa
Setembro – Saco do Céu – São Cosme e São Damião
Outubro – Dois Rios – Nossa Senhora Mãe dos Homens
Outubro – Palmas – São Benedito
Data Móvel – Bananal – Divino Espírito Santo
Data Móvel – Parnaioca – Santa Cruz de Jesus

Onde há igreja católica hoje na Ilha: Saco do Céu, Freguesia de Sant’ana, Bananal, Matariz, Longa, Araçatiba, Aventureiro, Parnaioca, Dois Rios, Palmas, Lopes Mendes e Abraão.

Matéria elaborada por Elisângela Guedes e Érica Soares, jovens monitoras,a partir de entrevista com Frei Luiz.

Foi pensando nisso que o Voz Nativa ofereceu, entre os dias 10 e 14 de agosto, o curso de ‘Gestão Sustentável de Meios de Hospedagem’, com o objetivo de capacitar em diversos temas profissionais que recebem turistas em pousadas, casas, campings, veraneio e outros meios de hospedagem.

Ministrado por Ana Pimentel, consultora do SEBRAE e do Ministério do Turismo, os temas abordados foram estrutura do empreendimento, cargos e atribuições;  tipologias e classificação dos meios de hospedagem; atendimento ao público e uso de mídias sociais; legislação e formalização dos empreendimentos; ferramentas de reserva; elaboração de plano de sustentabilidade, e outros.

Todos os moradores foram convidados a participar do curso, inteiramente gratuito, e se capacitar para um turismo cada vez mais crescente na comunidade.

Para Andrea Urbano, moradora de Araçatiba e dona de pousada que já participou de quatro cursos do Voz Nativa na comunidade: “Esses cursos que são feitos pelo Voz Nativa estão sendo um aprendizado a mais para mim e para todos nós que trabalhamos com pousadas. Desde que eu conheci o Voz Nativa, eu vejo que os cursos e o tem sido muito importante. O jornal Voz Nativa traz muitas informações sobre todas as comunidades, com ele ficamos sabendo informações e aprendemos sobre a nossa e outras comunidades. O Voz Nativa, na minha opinião, significa ‘crescimento’ para a Ilha Grande.”

A presença de lideranças de diferentes localidades deu força ao Encontro e enriqueceu a troca de experiências sobre um turismo que prioriza a cultura, história e tradição local e coloca como protagonista, não os interesses econômicos, mas o território e seu povo.

O evento teve mesa de debates, grupos de trabalho e programação cultural com apresentações, como cirandas, jongos, corais e contos, com artistas caiçaras, quilombolas e indígenas.

As mesas de trabalho foram divididas de acordo com o envolvimento de cada participante com o tema proposto e culminaram na definição de próximos passos para cada um dos temas: Políticas Públicas; Práticas Sustentáveis; Formas de organização e redes; Espaços comunitários e calendário de eventos e cartografia TBC.

Além dos organismos de turismo das duas cidades, também apoiaram o seminário a Fundação de Cultura de Angra (Cultuar), as secretarias de Atividades Econômicas e de Meio Ambiente de Angra, a Universidade Federal Fluminense (Angra), a Universidade Federal Rural do Rio e a Eletronuclear. O Voz Nativa foi responsável por mobilizar representantes da Ilha Grande para participar do evento da discussão, tão importante para toda a Costa Verde.

– Com este encontro, buscamos identificar o que vem sendo realizado no setor de turismo de base comunitária, promovendo a troca de experiências e dando visibilidade às iniciativas existentes na Costa Verde. Queremos buscar novas estratégias para a consolidação deste importante eixo do turismo sustentável que promove o desenvolvimento social, cultural e ambiental – destacou o secretário de Turismo de Paraty, Wladimir Santander.

Com o curso de produção de vídeo, os jovens pegaram em câmeras e filmaram histórias e personagens, gravando para o webdocumentário ‘Ilha Grande: cada praia, uma ilha’ aquilo que a praia tem de melhor. Foram pinguins, professores, contadores de histórias, cozinheiros e muito mais. Tudo registrado em imagem e som, a partir da percepção e olhar de cada participante.

Introduzidos em temas como elaboração de roteiro, técnicas de filmagem, fotografia e edição, os jovens ainda puderam assistir às suas próprias produções e dividir com o restante da comunidade, a partir de projeção no telão, em praça a céu aberto.

O resultado do curso fará parte do webdocumentário, que poderá ser assistido a partir do mês de novembro.

Com cerca de 40 participantes, divididos em duas turmas – tarde e noite -, o curso, que já aconteceu outra vez no Abraão, em Araçatiba e na Praia Vermelha, apresentou as questões mais importantes do atendimento e da hospitalidade, através de conceitos, arcabouço teórico e compartilhamento de experiências.

Ao contrário do que se pode pensar, ninguém ficou parado durante a capacitação. Para colocar em prática os conceitos apreendidos, os alunos fizeram o que, segundo as professoras, chama-se laboratório. Eles foram convidados a misturarem teatro, criatividade e conhecimentos em uma encenação sobre situações-problema em meios de hospedagens, transporte ou restaurante. Com diversão, participantes apresentaram os novos saberes e trocaram ideias.

“A encenação é para dar a oportunidade para que eles possam colocar em prática – mesmo que de forma hipotética – os conhecimentos que aprenderam” Disse Lúcia Miranda, professora.

Para Lucia Carvalho, que hoje trabalha em loja de roupas, a capacitação foi muito importante.  “Eu já até conhecia os conteúdos, mas gostei mesmo por causa do formato. Trabalhei em restaurantes e esses conteúdos são fundamentais, pois falta muito conhecimento dos profissionais e isso dificulta a interação com o turista. E precisamos tratar eles muito bem, porque se não tem turista não tem trabalho.”

Para finalizar o curso com um material que beneficiará a todos, os participantes listaram, individualmente, os principais pontos que devem aparecer em um “Guia de Hospitalidade da Ilha Grande”.  A expectativa é reunir todos os conteúdos apontados pelos alunos e desenvolver um material deles para eles mesmos.

“Um material desses quando é feito pelos próprios profissionais torna-se adequado à realidade local. Como a Ilha Grande é uma área protegida, que abriga uma cultura tradicional, tem características específicas e necessidades que ninguém sabe melhor do que o próprio profissional de turismo.”

Para Juliana Morena, de 16 anos, que pretende trabalhar com turismo “essa é uma oportunidade maravilhosa. Um curso destes seria caríssimo. Temos mesmo que aproveitar essa oportunidade do Voz Nativa.”

Depois do sucesso do curso de Atendimento e Hospitalidade ocorrido na Praia Grande de Araçatiba, com mais de 50 alunos em sala de aula, o Voz Nativa volta com mais um curso, dessa vez debatendo o modelo de turismo com a comunidade e conversando sobre meio ambiente e as Unidades de Conservação da Ilha Grande.

Dessa vez foi a vez da oficina de Introdução ao Turismo de Base Comunitária, já oferecida na Vila do Abraão. Com experiência e conhecimento da Ilha Grande, o professor de turismo foi Waldeck Tenório, morador do Abraão, guia turístico e cursando licenciatura em turismo pelo CEDERJ de Angra. O tema de meio ambiente foi trabalhado pelo coordenador geral do Projeto Voz Nativa, Marcio Ranauro Antropólogo e Mestre pelo CPDA/UFRRJ.

Professor de Turismo Waldeck Tenório

Com 16 horas de duração e ministrado durante os dias 1 e 2 de dezembro, o curso abordou temáticas de meio ambiente e sua relação com o turismo, a partir da reflexão e troca de conhecimentos sobre as potencialidades e contradições vivenciadas no cotidiano da Ilha Grande.

O resultado do curso reafirma a sede de conhecimento da comunidade de Araçatiba e mostra para a equipe do Voz Nativa a importância de oferecer os cursos em diferentes praias. Os debates sobre turismo de base comunitária foram importantes para os moradores locais pensarem no futuro do desenvolvimento turístico de Araçatiba, que segue buscando um modelo diferente da Vila do Abraão, atual porta de entrada da Ilha Grande.

“Os alunos daqui de Araçatiba querem muito aprender. São as maiores turmas do projeto, com mais de 40 alunos por curso. Isso nos mostra a potencialidade do Projeto Voz Nativa e nos deixa muito entusiasmados em espalhar cursos por toda a Ilha Grande.” diz Ranauro.

#patrociniopetrobras

Parece que quando saímos de nossa casa, a rua não nos pertence mais, a praça, a calçada, a praia etc. Podemos sim ter uma postura diferenciada para com o nosso bairro, mas para isto é necessário conhecer nossa história.

A história da Ilha Grande é muito antiga. Vamos encontrá-la nos livros do período das Grandes Navegações e nos registros navais e geográficos feitos pelo alemão Hans Staden, onde ele dava depoimento sobre os indígenas. Por pouco, não foi pelo nosso grande índio Cunhambebe, dos Tamoios desta região. Outro fato histórico foi a flotilha Inglesa de Cavendish que aportou no Abraão no ano de 1591. Os moradores antigos da região e os navegadores da época chamavam o Abraão de ABRÃO.

Não vou me aprofundar sobre os detalhes destas histórias, mesmo porque não sou historiador e isto está registrado para quem quiser pesquisar sobre diferentes períodos da Ilha Grande até os dias atuais. Mas gostaria de mencionar que, apesar de algumas pessoas não gostarem de história do país e do Mundo, ou qualquer outra que seja, tem uma história que o ser humano não pode deixar de conhecer, é a história dele mesmo, de seus pais, de seus avos e bisavós.
Esta é a única maneira dos seres humanos não darem continuidade a determinados erros, preconceitos do passado e também de valorizarmos as coisas boas que foram realizadas e deram credibilidade para a sua própria existência.
Hoje eu compreendo que, no período de 1900 à 1994, a Ilha Grande sofreu quatro influências econômicas e as leis ambientais também trouxeram para a comunidade grandes conflitos, já que esta não teve oportunidade ou tempo para acessar as informações do que estaria acontecendo na região, gerando grande desequilíbrio.
Para sua própria readaptação e sustentabilidade no local, algumas pessoas deixaram seus costumes de lado. Isto justifica a descontinuidade de atividades culturais locais. Se hoje ainda a cultura é vista mais ou menos legal no país, não precisa nem falar de um passado próximo de nossos agentes culturais. Imagine aqui na Ilha Grande.
O Brasil conseguiu construir alguma legislação no âmbito federal para cultura, aprovada agora em 2010. Podemos ver que o processo está apenas começando. O que não é justificável é que alguns moradores e pessoas que sobrevivem desta economia na localidade não têm conhecimento desta história no seu dia a dia para oferecer ao turista, que vem de diferentes lugares do mundo para nos visitar e ficam questionando: qual é a história disto, o que é aquilo? E assim vai nosso cliente embora com a mesma indagação.
O que é pior, são os jovens e adolescentes que vem reproduzindo a mesma desinformação, e com isto vamos desvalorizando a atual economia. A história e cultura do local seriam a cereja do bolo deste modelo econômico, um produto cultural extraordinário. E por falar em produto cultural, a economia atual destruiu uns dos últimos produtos culturais da Ilha Grande, em um período curtíssimo, entre sete e nove anos aproximadamente, a implantação econômica desordenada entrou em choque com que havia sobrado das atividades culturais tradicionais com uma relação comunitária. Foi proibido pela lei do silêncio, levando a extinção destas ações na região. O FORRÓ DE CASA.

Com esta ação egocêntrica de alguns comerciantes, hoje vejo que foi de uma ignorância sem mérito de classificação, o turista iria adorar estar na ilha e participar de um entretenimento cultural diferenciado ou único na região Costa Verde.

Após 20 anos do desenvolvimento da economia do turismo na Ilha Grande, e por estarmos entre o 2º ou 3º índice pluviométrico
do país, quando chove, o clima não fica muito agradável para o turismo náutico e ecológico, e nada mais se tem para oferecer.

Há não ser questionar, o que tem para se fazer? Esta foi mais uma reflexão sobre o sentimento de territorialidade para que você também possa rever os seus conceitos e suas práticas na Ilha Grande, e, que com este texto possamos refletir e contribuir com melhores idéias e
ações no conceito coletivo para região.

Adriano Fabio da Guia – Contramestre de Capoeira, Coordenador do Projeto Arena Cultural da Ilha Grande e do Centro Cultural Constantino Cokotós.

O nome desse tipo de formação calcária ficou conhecido como sambaqui, termo em tupi que significa “monte de conchas”. A tese mais comum sobre a existência dos sambaquis explica que a sucessão de comunidades litorâneas foi responsável pela acumulação de conchas, ossos de peixes e outros restos de alimento próximos a vestígios de casas e ossadas humanas. Sabe-se que os sambaquieiros, de norte a sul do Brasil, eram pescadores, juntavam conchas, construíam morros e ali enterravam seus mortos. Mas desde a função dos sambaquis até as habilidades manuais desses grupos, passando por rituais de sepultamento e de manejo de vegetais, há diferenças marcantes de uma região para outra.

No Rio de Janeiro, os grupos fabricavam lâminas de machado, pontas de lanças e outras, utilizadas para a pesca. No sítio Ilhote do Leste, na Ilha Grande, Maria Cristina Tenório, arqueóloga do Museu Nacional, estima que teriam sido polidas mais de 200 mil pedras para servirem como lâminas. Ainda hoje, caminhando na região, pela praia do Aventureiro, podem ser vistos os blocos de pedra usados para fabricar essas ferramentas. Como não há sinais de conflitos internos ou com outros grupos, acredita-se que essas ferramentas serviam para cortar a madeira para a construção de canoas e cabanas, ou em trocas com grupos de outros sambaquis próximos.

A formação dessas comunidades corresponde à transformação dos hábitos alimentares do homem pré-histórico das Américas. Com o passar do tempo, a caça e a coleta perderam espaço para uma dieta marcada pelo sistemático consumo de peixes, crustáceos e outros frutos do mar. Nos terrenos próximos aos sambaquis, foi comprovado, através de achados, que suas comunidades desenvolveram o artesanato, a escultura e trabalharam com a pedra polida ( que era feito com água, areia e pedra na pedra).

No Brasil, os Sambaquis podem ser encontrados ao longo do litoral nordestino, no Rio de Janeiro , em São Paulo, e em outras partes do litoral gaúcho. Os maiores sambaquis brasileiros foram encontrados nas cidades de São Francisco do Sul, Jaguaruna, Laguna e Garuva, no estado de Santa Catarina, onde temos formações com 30 metros de altura e 400 metros de extensão. O mais antigo sambaqui brasileiro foi encontrado no Vale do Ribeira, em São Paulo, e tem aproximadamente nove mil anos de existência. Mais do que reportar um dado do passado, a pesquisa sobre os sambaquis traça o surgimento e os deslocamentos humanos nas Américas, responsáveis pelas transformações ocorridas até os dias atuais.

Júnior Barros

Bibliografia: http://guiadoestudante.abril.com.br/